记者走基层—寻访非物质文化遗产传承人

初春三月，迈开旷达的脚步，行走在寻访非物质文化遗产传承人的黔东大地上，当经过玉屏舞阳河时，耳畔突然传来一阵清越优美的箫笛声，寻声望去，江中摆渡着一叶小舟，舟中人横笛唱晚，踏歌而归，俨然一副疏朗俊美的“梵天净土.桃源铜仁”水墨画，使人仿佛置身桃源仙境中。

据当地人说，在玉屏的山水间行走，随时会有悠扬的笛声传来。此话并非空穴来风，因为玉屏1990年就被国家文化部授予“中国箫笛之乡”称号，早在300年前就开始制作箫笛，箫笛成了当地人生活的一部分。有关玉屏箫的记载，首见于清乾隆《玉屏县志》：“平箫，邑人郑氏得之异传，音韵清越。善音者，谓不减风笙。”

箫笛后来的发展几经沉浮，一度步履维艰，历史恰在这里转弯。玉屏有幸，箫笛有幸，遇到了大师刘昆山，几乎没落的箫笛及箫笛文化才得以传承下来，传至其曾孙刘泽松，已是第四代掌故。

当地人常说，一部箫笛史，半部昆山传，可想而知，刘姓对于箫笛的重要性，我们的访谈也由此拉开帷幕。

知音难觅觅知音

走在玉屏现代时尚的大街上，有一家很特别的店铺吸引了记者的眼光，一眼就能看出来与周围商铺很不相搭调，其正门上方横挂一副灰黑色古木牌匾，上楷书曰“祖遗平箫”四个大字，苍劲有力，气势磅礴。左右两侧书曰“仙到玉屏留古调，客从海外访知音”，极富诗意的对联，相信会让哪怕路过上百遍的路人都要驻足忍不住念一遍。行人告诉记者，这就是有着103年历史的老店铺——刘昆山萧笛社。

说实话，跟传统老字号商铺相比，刘昆山萧笛社既没有豪华的气派，也没有精美的装饰，甚至没有像模像样的一间铺子。走进门面，铺子不大，能自由走动的距离只有大约两米宽，装修很陈旧，部分物件上蒙满了灰垢，但满屋精致的箫笛会让你眼前一亮：有包装豪华气派的，有古朴优雅的，有圆有扁，有长有短，每一根都被擦得很干净，大部分的箫笛都有精美细致的雕刻。

店主人听见脚步声，从简陋的后堂休息室走出来，些许疲惫的双眼，花白的头发，朴素的外衣，很难让人将眼前的这位“大爷”和多次参加央视音乐节目、蜚声海内外的刘昆山萧笛社第四代传人刘泽松先生联系起来。

知道我们是走基层的记者，刘泽松非常热情，笑着点了点头说：“在我眼中，玉屏箫笛最主要的特点就是雕刻精致，音色优美。”刘泽松介绍说，由于全部采用手工制作，制成一个工艺品需要二三十道工序，煞费工夫，加之技术很难掌握，市场也不怎么景气，年轻人耐不住这个性子，以前的徒弟90%都纷纷走出师门，做生意或打工了去。说到这里，刘泽松先生缓缓走出店门，指了指沿街的几个箫笛店铺，“原来这一整条街都是制作箫笛或者卖箫笛的，现在就剩下这么三四家店铺了。”

刘泽松长长叹了口气说，这几年都没有年轻人主动找他拜师学艺了。当问到作为玉屏箫笛“非物质文化遗产传承人”之一该怎么样传承箫笛技艺和文化时，刘泽松回头看了看墙上父辈们的老照片，淡淡地说了一句“顺其自然吧”。先生苍老的脸上流露出无奈的神情。

玉屏箫笛，始制于明朝永乐年间，距今已400余年，其品种由原来的一箫一笛，已发展为七箫十二笛100种花色品种，不仅畅销全国，还远销东南亚、欧美。它不仅是一种极好的民族乐器，同时也是一件高雅的工艺品，其历史悠久，驰名中外，有“神霄玉笛”之称。1913年在英国伦敦举行的国际工艺品展览会上，玉屏箫笛获得银质奖；1915年在美国旧金山为纪念巴拿马运河开通而设的太平洋博览会上，获金质奖，它是中国最先获国际大奖的民族民间乐器。

刘泽松说，玉屏箫笛有着极为辉煌的过去，而今不受人们重视，他担心箫笛文化被逐渐湮没在历史的烟尘之中，幸好国家现在重视，列为了国家级非物质文化遗产，正如楹联上说的，“仙到玉屏留古调，客从海外访知音”。他希望更多的客人来学习，更多的知音来切磋，更多的媒体来报道，共同把这门伟大的民间技艺传承下去并发扬光大，可是知音难觅啊。

为她辛苦为她忙

刘泽松，土生土长的玉屏人，现年63岁，国家非物质文化遗产玉屏箫笛制作技艺传承人，刘昆山箫笛社第四代传人及社长，本社正是由第二代传人刘昆山先生创建，并以其名字命名。据刘泽松讲，小时候，他家里父母可能觉得制作箫笛很辛苦，就不让他学习，可他打小就喜欢上了箫笛，悄悄的学习技艺，父亲去远方找竹子，他偷偷跟着后面，有一次天雨路滑，他一不小心翻了个跟头，差点把命都搭上了。父母后来知道他这么痴迷，就主动教他制作箫笛的技艺。

刘泽松10岁正式跟随父亲刘文忠学习吹奏箫笛；12岁在学校举办的箫笛制作比赛中获奖；15岁进入玉屏县箫笛厂参加工作，在箫笛厂期间，曾担任技术小组组长，多次赴北京、上海、苏州等地学习，并得到制箫名师邹叙生、常敦明的悉心指导；31岁参加贵州省轻工学会，当选为理事，同时被中国轻工学会乐器协会吸收为会员。

2006年，他亲手制作的“龙凤扁箫”在多彩贵州旅游商品“两赛一会”总决赛上,被评为“贵州名创作品入围奖”，并成为铜仁地区指定旅游产品；2007年5月，入选国家非物质文化遗产玉屏箫笛制作技艺传承人。多次参加中央电视台节目录制，为推广玉屏箫笛，重塑玉屏箫笛形象作出了巨大贡献。

毋容讳言，为了箫笛的传承与发展，刘泽松可谓煞费苦心，他自正式踏入箫笛制作行业以来，至今已有五十多年的时光，五十年风雨沧桑，五十年风雨如晦，他始终默默坚守在箫笛战线上。按照刘泽松自己的话说，他把一生都交给了箫笛事业，她把箫笛比喻成自己的女儿，没有那个父亲不疼爱女儿的，为了女儿的健康成长，家长是愿意付出一切努力的。

边聊天边做工是刘泽松的习惯，在访谈过程中，他一直不停的工作，或雕刻，或上色，或试音，看得出来，他像对待宝贝一样爱惜每一件箫笛作品。

刘泽松是快乐的，他爱好广泛，喜欢音律不说，尤其钟爱书法艺术，在他的客厅里挂满了与社会各界人士的书法酬唱之作。有北京箫友杜国群为刘泽松六十大寿题写对联：“八音共鸣清心雅意竹林深处岁月享，百鸟朝凤素酒焦琴世事浮云福寿长；北京箫友飞鸿书写对联：“高山流水载德泽，丹凤朝阳问劲松”；安徽箫友子夜飞箫书写扇面：“仙到玉屏留古调，客从海外访知音”；著名书法家张琮松用手指书写：“神箫仙笛，珍同国宝”等墨宝，还有许多他自己书写的对联。他说，艺术是相通的，悉心研究发现，箫笛艺术和书法艺术，有异曲同工之妙。

路漫漫其修远兮

水流如玉，青山为屏。当问及材料来源，刘泽松说玉屏箫笛取材于当地的水竹、苦竹和黑竹，其选材非常严格考究，工序繁琐细腻，竹节要长而均匀，壁厚薄适宜，质地坚实。

在记者的要求下，刘泽松丢下手头的工作，带我们去他的工作间转转，记者发现几层楼的小屋，间间雅致，到处都摆放着竹子，工作间分为烘烤间、制作间、调音间、雕刻间、包装间等，他说以前这里人满为患，最多的时候有70-80人，现在都散了。每到一处，刘泽松向记者一一介绍，从伐竹到制成，箫制作有24道工序，调音笛有38道工序。取材、制坯、雕刻、成品4个工艺流程均采用手工制作，那时候非常繁忙，每一道工序都需要他亲自把关。

玉屏箫笛的传统雕刻颇具特色，在箫笛表面刻以诗画，管身的古铜色彩刻上各种图案、诗词更显得古朴典雅。凤翥龙翔，栩栩如生；山水花鸟，清新迷人；草纂隶楷，流畅古雅。箫笛音质纯正，音色圆润，尤其是椭圆形扁箫，音色更佳，为萧中上乘，其品种由一箫一笛，已发展为七箫十二笛一百多个花色品种。

晌午时光，微风拂面，在刘泽松的陪同下，记者来到当地的箫笛博物馆，在讲解员的介绍下了解到《辞海》中“此曲只应天上有，人间难得几回闻”其实最初是形容玉屏箫笛时，直呼“长见识”。刘泽松先生见我们很好奇，随即在博物馆拿起一个笛子就开始演奏起来。

刘泽松用箫接连吹奏了《春江花月夜》、《苏武牧羊》、《平湖秋月》等几首名曲，曲调时而欢快明亮，时而低沉萧瑟，老人闭着双眼，动情地吹奏，听到如此悠扬神韵的音乐，大家忍不住拍手叫好。看到老人喘气有些不平稳，忍不住劝他先休息一下，老人固执地说：“没事没事，只是很久没一口气吹这么多了。”

在谈到箫笛技艺和文化的传承时，刘泽松老人同样流露出担忧。“老的老了，中年的忙工作，年轻的又不喜欢这个。加上宣传力度不够，即使政府有政策支持，箫笛的技艺和文化的传承还是有一定的困难。”

箫笛之乡不能没有箫笛之声，为了传承发展箫笛文化和发展壮大箫笛产业，重振玉屏箫笛这块金字招牌，近年来，玉屏县已建成竹林基地3500亩，年产箫笛近50万支;相继举办了“中日韩箫笛学术研讨会”、“玉屏箫笛走进香港”等宣传推介活动;玉屏县一方面留住人才，入选箫笛制作、演奏拔尖人才每月将获500元特殊津贴，连续三届入选，将终身享受有关待遇;另一方面引进人才，凡是国家统招箫笛艺术专业全日制本科毕业生，可免试直接安排工作;再一方面培训人才，玉屏县职业中学建立了箫笛培训基地，开设了箫笛制作和演奏专业课程，在各乡镇中心小学5、6年级及各中学都开设了箫笛课，培养学生8000余人，他们成了展示和发扬玉屏箫笛文化的重要力量。

如今，玉屏箫笛事业正在不断扩大，箫笛厂生产的演奏型、收藏型、礼品型、旅游型、普及型等各类箫笛国内外订单不断，专卖店开到了北京王府井、江苏周庄、上海七宝古镇、西安钟楼。这正是刘泽松想看到的一幕。

刘泽松看来，现在最重要的是认识到玉屏箫笛存在的问题，致力于怎么样提高箫笛制作工艺，怎么样发展箫笛文化。“没有自己创作的特色曲目，品牌打不出去，实在不好办。”箫笛制作工艺、吹奏工艺、曲子的创作这三方面相辅相成才可以促进玉屏箫笛的发展。

说话间，暮色四合，华灯初上，在离我们不远处，又传来了一阵阵的悠扬的笛声，笛声清越，放佛穿透千年的时光，激荡在箫笛之乡的每个角落。

“我今妄作平箫引，欲将真情喻后昆；民族文化真国粹，弘扬光大重传承。”我们的采访也接近尾声，借用以上四句话，馈赠给那些至今还在默默坚守，并传承着箫笛技艺与文化的箫笛艺人。

铜仁日报记者：李孝成